第八章 突破點 The Breaking Point
雖然幫助我達到突破的大部份材料是來自神祕學和不可解釋現象，最後幾年裏對我最有用的其實是心理學，行為科學，政治理論和哲學，以及自然科學史。其中某些只是該領域的一般性書籍，有些則是特定的，像是Colin Wilson的天文學史Star Seekers，還有Jeffrey Goodman關於人類演化的書The Genesis Mystery。
我在看這些書的過程中一直在想一個問題，既然已有很明確的經驗證據，證明輪迴和其它靈性現象是真的，為什麼沒有更多的科學相信？我知道大部份唯物主義科學家會質疑這些研究的調查方法並不科學等等。然而我愈研究歷史和科學方法，愈明白在唯物主義科學中真的存在著偏見，只要一遇到有關靈性現象的事實證據，就會拒絕承認。
如果讀者想要依我的線索自行研究，Colin Wilson的Star Seekers是很好的起點，他提供了支持我論點的所有證據，雖然證據不全是他自己的。
唯物主義偏見似乎起源於十六、十七世紀，就像基督教中的新教改革，發生在大航海時代、現代國家興起等等。所有這些西方文明的改變，標誌著從中世紀到現代的轉變，都可以直接或間接關聯到在一般層面上，突然大幅提高的技術。
大部份技術革新本身只是微小的，但很多都是來自基層，像農夫、水手、藝術家等，而非知識份子。它們是實用性的，例如更好的犁、線束、車、水車、紡紗、，織造設備等等。它們包含火藥，光學鏡片導致天文望遠鏡和顯微鏡的發明，改進保存食物的方法，及其各種事物。這些匯合在一起，產生了歐洲社會深刻的人口、經濟和政治變革。
對歐洲社會突如其來的進展超過本書的範圍，本章的興趣主要在社會權力，由天主教會手中轉移至各種世俗機構的改變。當歐洲北半部成為新教，該區舊的宗教失去了對政府、經濟、教育、科學等等的控制權，轉移至各種社會機構手中。北歐的新教教會仍能發揮對社會的影響力，但已無法控制誰當國王、中小學和大學的運作、醫生和律師的認證、寫作及發行書籍等等，不再能像中世紀天主教會那樣大權在握。
歐洲南部仍在天主教會手中，新時代的興起也已削弱了教會對民間的控制力量，但過程是漸進的。天主教國家努力保有對社會和政治的控制權，這明白的寫在歷史書中，但教皇和天主教領袖的真正動機並不是那麼顯而易見。
一系列我稱為哥白尼妥協(Copernican Compromise)的事件，導致了西方科學唯物主義的偏見就是一個例子，很容易看出來有這個偏見，但很難得知為何如此。直到十七世紀前半葉教皇Urban三世因為伽利略支持哥白尼的天文理論而起訴他。此時歐洲科學家們還未能邁入研究自然的本質的範圍內，他們都被簡單的稱為哲學家，研究領域包含植物學、醫學、天文、星象、甚至儀式魔法。
個別的哲學家有時會因傳播違背天主教權威的理論而被迫害，甚至至死，但並沒有禁止研究現在稱為神祕學的領域，哲學家可以同樣自由的研究自然，與超自然現象，只要他們仍然是忠貞的天主教徒，不挑戰教義和教會的權力結構。
大部份天文學家也是星象家，醫生使用藥丸和禱告治療病人一樣頻繁，使用laying on of hands和醫治骨折、包紮傷口一樣自由。一個作家可以寫作寓言或各種關於魔鬼及天使的書，中世紀術士寫的書顯示他們經由性魔法、迷幻藥來發展他們的心靈能力，就像在化學中的實驗一樣，大部份這類研究都不符合現代眼光下所謂的科學經驗法則，但一旦將這些方法運用在研究心靈層面和精神現象，就和研究純物理現象一樣有效。
｢哥白尼妥協｣改變了這一切，在1600年義大利哲學家Giordano Bruno被視為異端而燒死，一般相信他是因支持哥白尼理論而受害，但這點並未在對他的指控中提到。他的確是哥白尼信徒，但教會處決他並不是因為他的科學觀點，而是他使用經驗法則來研究神祕學和宗教，他寫下Hermetic Magic的論文和哲學觀點，挑戰教皇的錯誤和無所不能的上帝。
哥白尼被迫害後數十年，被視為是科學上的勝利，而教會的勝利。教皇強迫哥白尼放棄自己的理論，但實際上卻讓他的觀點更受支持，然而讓我達到突破的第一步卻是了解到所謂哥白尼的勝利，只是空洞的表象。哥白尼不僅因他對物理和天文的貢獻而成為現代科學的奠基者之一，他也是造成今日科學界彌漫著唯物主義偏見的始作甬者之一。
很諷刺地根據他對自己的描述，他根本不是無神論者，而是理性的、虔誠的天主教徒，將宗教生活和科學研究完全分開。他的科學研究只針對物理現象，而他的論文指出了教皇在教義和現實上所犯的錯誤。當教皇Urban命令他接受天主教的太陽系模型，他拒絕的惟一原因是他認為教皇的權威應只限於精神領域，不應撈過界管到純物理領域，伽利略從未挑戰教皇對聖經在精神面的詮釋權，只是認為他身為自然哲學家，在物理領域不應被教皇所管制。
對哥白尼理論的爭辯全集中在對一條聖經上句子的詮釋，約書亞10:13描述耶和華在戰爭中的神蹟：｢太陽停在空中｣。從聖奧古斯丁時代以來，這句話被天主教會解釋為太陽繞地球轉的明證，奧古斯丁本身也是托勒密(另位埃及人)之後的一位主教，曾出發表過天文論文，認同以地球為中心的太陽系模型。
然而對伽利略而言，聖經上的那句話明顯只是主觀看法而非客觀描述，目擊者看到太陽停止移動停在空中，直接反應說了：｢太陽停在空中｣，這也可能是因為地球停止了自轉，和太陽停止繞地球轉，結果是相同的。伽利略從未懷疑聖經上這句話的真實性，因為它關乎到奇蹟，而奇蹟是超自然現象，不關自然哲學家的事。
伽利略依據仔細觀察行星在空中運行的軌道，斷言太陽才是眾星環繞的中心而非地球，這是爭議點。表面上Urban教皇贏了這場爭論，強迫伽利略放棄自己的理論，判處其永久軟禁，防止他再出版任何科學作品。
事實上伽利略那時已是個老人，回到自己舒適的郊區屋內，繼續自己的研究和寫作，隨後數年即過逝。他的下一部著作被法國外交官偷渡到義大利，在荷蘭發表，全歐洲的知識份子都支持他，Star Seekers記載Urban教皇不敢處決他，繼任者Bruno也不敢，因為他們知道這將大損自己的威望，削弱自己的權力。
我想Wilson這裏遺漏了一點，Urban教皇可以把伽利略關在近處就近看管，並防止他再出版任何著作，而不會受到任何政治上的責難，他已經頂住了反對聲浪，公眾的抗議聲也將逐漸減少，因伽利略身體上並未受到任何傷害。教皇並未嚴加看管，也未嚴格查禁他的著作，證明教皇並未看重這個哥白尼理論的爭議，他懲罰伽利略主要出於公然挑戰教皇政治上和精神上的權威性，而不是因為科學研究。
教皇藉此向所有早期科學家傳出一個訊息：如果你只在物質世界研究你的科學，教會不會干涉。而Bruno則傳出此訊息的另一面：科學家一旦涉入心靈現象的本質研究，或發表了挑戰教會的宇宙學理論，將受到嚴厲懲罰。
我把這個沒說出口的默契稱為｢哥白尼妥協｣，相信它正是西方科學界唯物主義偏見的來源。在科學界和教會中從未公開討論過｢哥白尼妥協｣，似乎雙方都自然的接受它而卻沒有意識到它。教會仍在迫害使用科學方法的神祕學家，同時對一般避免涉入精神和心靈現象的科學家日漸寬容，特別是聲稱這類研究根本不可能的科學家。即使這類科學家的動機大部份是無意識的，在十六和十七世紀，愈來愈多科學家採用了唯物主義偏見的立場，萬一他們參與了神祕學和其它精神領域的研究，他們會以祕密社團的方式掩藏他們的活動。
如果只有這麼一個｢哥白尼妥協｣的例子，可以用二代教皇和二個科學家的個性差異來解釋，但我在這談的是一般的通例。｢哥白尼妥協｣是在一段長時期內，多代天主教領袖所採取的，對待數百位科學家及哲學家的態度。
我突破前讀的最後一本書是Jeffrey Goodman的 The Genesis Mystery，1983年初期出版，某位科學家無形中研究的成果，公然違反｢哥白尼妥協｣，被學院派所排斥，但我它和原先對精神界實相的觀念相吻合，帶我來到了突破點。Goodman做為人類學家，有了驚人的正式證據，出版了三本受歡迎的書：1982年American Genesis、1983年The Genesis Mystery和1983年We Are the Earthquake Generation，他的學歷十分有看頭，但他的書被完全忽視或駁斥為科幻作品，因為他包含了心靈力量，輪迴，脫離現實的靈界生命在科學假設中，這與現在科學基礎距離太遠了，但正是我面臨突破時所需的臨門一腳。
The Genesis Mystery指出達爾文的演化論不是嚴格的科學，也沒有被相關領域的主要專家所接受，相反的，它一直是被無神論者和唯物主義者用作宣傳武器，來對付教導靈性及地球上生命和人類起源的宗教和其它信仰體系。
Goodman展示了達爾文物種起源一書的共同作者Alfred Russel Wallace(很多科學史研專家認為書中理論主要是來自他)，自己從來不是達爾文主義者，並不相信所有演化過程都來自一連串的意外，Wallace稱自己為務實的基督教徒，雖然他的信仰在今日可被視為｢自由主義的基督徒｣，他同時也是十九世紀時調查巫師運動(spiritualist movement)的科學家之一，而且認為有經驗證據顯示亡靈有時候真的能和活著的人溝通，雖然他對演化論的貢獻和達爾文一樣大，Wallace自己的意見是靈界力量有參與了隨機突變和自然選擇的過程。
Goodman像Wallace一樣，把這概念叫做｢干預主義｣，干預主義者相信雖然大部份演化來自隨機突變，有些演化過程─特別是人類的誕生─是直接來自外部有意識的結果。Wallace把這干預者叫做｢God｣，很多現在的自由主義基督徒也這麼認為，但神祕學家和新世紀信徒(New Agers)則稱為靈體、宇宙智者。
現代西方社會大部份非嚴格唯物主義的人，對演化也持有類似的觀點，這些人包含了科學家和非科學家。除了頑固的基本教義派，大部份美國基督徒不認為宗教的宇宙觀和科學的演化理論有多大矛盾，他們簡單的認為演化過程是上帝用來創造人類和其它生命的方法，唯物的達爾文只是錯在認為演化是隨機的過程，而不知其實是由其它智慧生命所引導的。
The Genesis Mystery也指出有一定量的證據砥觸達爾文生命純然是地球上偶然發生的理論，統計學家用數學去計算或然率，結果都是相反，地質學和古生物證據顯示，演化在這段時間內的發生是難以置信的。所有唯物主義者的看法是：生命存在表示它一定來自某處，隨機演化的或然率那麼低一定是算錯了，當更多資訊被挖掘出來就能修正錯誤了。
然而隨著科學相關領域的新資訊日益增加─生物化學、基因、古生物學等等，反駁唯物達爾文主義的證據是增強了而非削弱，特別是現代人種在地球上的出現。最近化石證據顯示現代人種和多種前代人種幾乎是在地球各地同時發展，而這情形的或然率幾乎是零，而古生物學證據則是一年比一年更顯著。
大部份The Genesis Mystery集中在描述出上述材料的細節，Goodman自己的結論只出現在最後幾頁，他提到三種外部干預的可能來源：God、外星人、搭便車靈體(hitch-hiking spirits)，我對前二種已十分熟悉，但第三種卻是發人深省的。
這裏是他對搭便車靈體(hitch-hiking spirits)的假設：
有些干預者為來自其它實相的靈體，到地球來體驗物質世界的性質。依這個理論，這些靈體訪客搭上了原始人身體的便車，來享受物質界的樂趣，諸如酒、女人、音樂等等，在多日的經歷過後，卻發現自己陷在物質身體中，惟一離開的辦法是經由死亡，但他們上癮了，許多堅持透過輪迴要再玩一次，然後再一次，再一次。最終了解到再也無法逃脫這惡毒的循環，有些靈體開始試著去變更人類身體，來創造出更好的物質載具，讓他們最終得以逃脫這誘人的地球體驗，這也許可以解釋以現代人的進步，為何仍視這二者為分裂的實相。
這個觀念意味著有些人的靈魂並非地球原生的，來自另界或另一星球，這觀念也在很多宗教神話和神祕學理論中出現過，雖然大多數說法都很隱晦難以明白。作者似乎不願公開討論這樣瘋狂的想法，但我依據自己前世記憶，總是覺得它似是而非，而且很多和我通靈的靈體都說它們前世也是地外生命。
閱讀Goodman搭便車靈體(hitch-hiking spirits)的假設，是我在精神實相上開始突破的基本原因之一，當他用那麼多篇幅來說明第一個人類靈魂可能是來自地球以外，開始化身進入史前人類身體，幫助創造了現代智人，我直覺的反應是：｢對，這就是我此生一直在找的答案。｣
這完全是個直覺反應，這觀念在我人生中的特殊時刻讀來是如此真實而明顯，然而當我開始分析這概念，我了解到現代神祕學和靈性研究提供了許多支持Goodman推測的證據，比他自己書中還多。靈體能導致原始人基因突變，以便進化成現代人類並非外表上看來那麼難以置信的，在最近三十年裏，很多不同的神祕學家和超心理學家都推測人類可能可以在亞分子層面操控自己的基因物質。
例如這個假設多年來已應用在解釋以精神力治療組織再生，將癌細胞轉化回正常細胞，由醫學專家寫的醫學文獻上有足夠多的證據證明精神力治療的真實性，而精神力治療的運作機制可能是來自心理動力學
DNA的運作，我傾向於接受此觀點，但還沒有找到用證據來證明它的辦法。
很容易擴展此觀念到包含以心理方法運作基因工程上，如果癌細胞的DNA能被心理動力轉變回正常細胞，沒有理由不能用在控制生物後代的基因突變上，我還不知道如何在不意識到這一點的情形下做到這點，但我亳不懷疑精神力治療是真的，同時也知道其它管道也證明了精神力控制基因的確可行。
有證據顯示國內動植物經歷的基因突變比野生的要快的多，很多新種正好是飼養他們的人所需要的，唯物科學家不想法推測為何如此，但他們自己的著作正好解釋了這現象，他們一直強調國內動植物基因的多樣化，同時在古代也具備，所有現代種類都來自選擇性配種來產生所需的物種，或來自混種，他們堅持國內動植物自然的基因突變極為罕見，但他們又用同樣的資料來反對這結論。
就像在人類和靈長類動物間有很大的遺傳差異，同樣的很多國內植物和它野外近親間也有很大差異，有些遺傳學家承認棉花、玉米和其它植物的染色體結構，有人工的斧鑿痕跡，像是這些種要的作物是使用野生種的基因加工而成。
當UFO調查者斷言這是古代宇航員造訪地球的證據，那些科學家卻用一個不可能的理論來提出答案，他們推測這種基因改造過程，可能是由病毒把基因材料從一種生物帶到另一種生物。現在在運作機制的層面上已證明可行，但仍未能解釋為何一種無用的野草會轉化成人類有用的食物？自然選擇不能解釋，因為食用作物在野外幾乎是絕跡的，即使最原始的農耕也需原住民用雙手去種植。
我的看法是心靈動力對基因的影響也許是答案，還有其它觀測數據都與唯物科學家的理論相違背。例如這可以解釋為何家犬的基因比野狼更加多元化。有著二吋長，上翹兩耳的野狼，也攜帶著六吋長，兩耳下垂的獵犬基因嗎？基因學家說是的，但提不出證據，我認為是突變造成的。
事實上我認為由心靈動力造成基因變異，是大範圍地發生著，包括寵物的短週期壽命，例如貓、鼠、倉鼠、兔子、及各種鳥類，這些物種在相對短時間內提供了很多代，可觀察到相當快的變化差異。現在看到的無毛貓是其中一例，flop-ear兔和寵物鼠的大小和顏色，都從未出現在野外過。遺傳學家再次強調這些所有出現的種類的基因，在最原始的那個身上都有存在，但我相當懷疑。
每年有上千種新的蔬菜、穀物、花、樹及其它植物在苗圃中被培育出來，上百種在市場上交易。其中很多都和它的原生種差異甚大，如果植物學家在野外發現，會將它列為新物種，然後當植物學家知道了它是來自農場苗圃中，卻又堅持沒有基因突變在其中。
是來自Wilson和Goodman的書，讓我來到了突破，了解心靈實相的邊緣，我真正開始突破是在進入冥想後，詢問靈界導師來釐清我初成型的概念：哥白尼妥協背後的真正動機，Goodman關於演化干預的理論，代表的意義等等。
我很就明白，由靈界給的答案是整個驚人複雜故事中的一部份，但一開始我還不知道得到全部資訊要花多長時間，爭議性有多高。事實上我確定自己仍未得到全部答案，但Part II 和 Part III 將描述我已得到了多少。
